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法隆寺秘寶——夢殿觀音 2024-03-19
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從公元6世紀初開始(即中國的南北朝時期),大批的中國工匠以官方形式渡海來到日本。他們把佛教傳入日本,幫助日本建造了大量的寺廟和佛像。在中國發達的佛教美術帶動下,日本美術發展到了一個新的階段。從佛教傳入到大化改新的這段時期在日本被稱為飛鳥時代。這一時期,止利派在佛像雕塑方面占有重要地位。止利是522年由中國南朝的梁國來到日本的司馬達的孫子,擅長佛雕制作,并進而創立了一個獨立的派別。在飛鳥時的雕塑中,大部分佛雕深受中國雕塑影響,只有止利派因具有自己獨特的風格,而成為飛鳥時代最重要的雕塑派別。n當時東京都莫名其妙的蔓延傳染病,許多政治中心人物相繼染病,為解除瘟疫,圣德太子在法隆寺東院建造了這座夢殿。n夢殿中之主尊即為這尊夢殿觀音。據《東院資財帳》記載此尊為“上宮王等身觀世音菩薩”。n上宮王為圣德太子,意為與太子等身。從頭部至蓮臺之蓮肉部分由整材樟木雕出,內部不刳空。n面容較長,杏仁形雙眼,鼻大高挺,面帶微笑,頭戴山形寶冠,垂鬢尾端卷曲,呈蕨手狀,和下面向左右飄出的鰭狀衣袖形成一個穩定的等腰三角形。雙手舉于胸前,托一摩尼寶珠。夢殿觀音是止利派的代表作,有幾個工匠共同完成,具止利造像的特征。n從側面看,觀音像的頭部和下腹略向前傾,衣服則向后擺,身體扁平,曲線十分優美。觀音身上的衣褶紋路細膩,與中國四川萬佛寺的梁代石像有些相似。作為佛像不可缺少的裝飾物,觀音頭上戴的高冠充分顯示了止利派的高超技藝。它細密而復雜,富有動勢,花紋則以中國南朝流行的云氣紋為主。夢殿觀音的臉部也是模仿圣德太子的面容,整個佛像莊嚴祥和,線條流暢而柔美,堪稱是飛鳥時代佛像藝術的最高境界。此尊素來被稱為秘佛,以長匹白絹包裹,置于佛龕內,直到明治十七年(1884),才由美國的藝術研究家費諾羅薩和日本美術部長岡倉天心共同解開封印,將金色燦爛保存完好的雕像公諸于世。一九五一年指定為日本國寶。每年四月至五月以及十月至十一月供人參拜。n飛鳥時期的觀音造像,多戴化佛寶冠,赤裸上身,佩戴瓔珞、臂釧、腕釧等裝飾物,或手持寶瓶,或雙手護持圓珠,也有作說法狀的。而所見夢殿觀音,非平常之形制,所戴寶冠疑似硬角幞頭之狀,不知是否為太子生前所戴樣式,無臂釧、腕釧,身著衣物亦表現的清晰,著偏衫、天衣、長裙。由此可知此像的形制,更非佛像,只等身俗形也。n夢殿觀音像即按圣德太子生前原型而作,而稱作“救世觀音”,文獻中提及“見印者救世觀音”,

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